Manji Shinsan Dainihon Zokuzōkyō, Electronic version, No. 1424 投子義靑禪師語錄 卍新纂大日本續藏經數位版, No. 1424 投子義靑禪師語錄 (嗣法)道楷編 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsCBETA.maha correctionsXuzangjing 1卷 X.71.1424 中華電子佛典協會 (CBETA)
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 2024-02-29 18:11:22 +0800 Manji Shinsan Dainihon Zokuzōkyō 卍新纂大日本續藏經 投子義靑禪師語錄

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基本句讀

 【CB】 【卍續】 CBETA CHARACTER CB00589 U+F024D U+3D4Enormalized form澗composition[澗-日+月] CBETA CHARACTER CB00770 U+F0302 U+210E4composition[口*賴] CBETA CHARACTER CB02494 U+F09BE U+47E6normalized form跋composition[跳-兆+(乏-之+友)] English Chinese (Traditional) CWRay Chou 周邦信P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication Zhou Bang-Xin (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT No. 1424 舒州投子山妙續大師語錄 住芙蓉山嗣法小師　道楷　編 舒州投子山妙續大師語錄

上堂示徒曰。正正時非圓。圓中還有徧。徧徧時不色。 色裡却存圓。更深催曉氣。日闌洞曉天。兩墀和融處。 貴所得玄玄。汝等諸人到這裡如何安身立命。得恁 麼相應去。良久曰。夜明簾外主。今古無人知。須是傍 參手。樹宗乘一枝。山僧此四句。諸禪德又作麼生商 量。

時有僧出衆問。承和尙有言。圓中還有徧。色裡却 存圓。斯理如何。師云。正不立玄。偏不附物。僧云。可謂 暗中有明。明中有暗。師云汝道是何道理。僧云共難 其諱。師曰是須恁麼會。僧乃禮拜。師乃云。泉洗檻前 月。天橫雨外山。夜來少室睡佛祖。大難大難。便下座。

上堂因示徒云。妙道通心離語言。玄途溫體不淸痕。 龍巢鳳子豈常種。了了一機誰得論。諸禪德。且道這 箇是滿眼滿耳底樣子。正與麼時還知落處。雲巒崇 聳靑山頂。喬嶽東邊萬象靜。天上人間一樣春。誰迎 景色到江上。卓拄杖一下云。直饒十成去。猶是爭半 提。

時有僧出衆問。如何是全提時節。師云釋迦老子 建立化城。僧云權化消息爲孰說。師云。寶所在近。更 進一步。僧云。已是寶處。豈得去乎。師云是須與麼去。 僧云出他屋裡作什麼活計。師云。雖無活計。甚勝富 貴。僧云如何是密處活計。師云。劫外儼然。無物惱師。 僧云容顏甚奇妙。乃作禮。

師乃云。鷲嶺咲昌。香色芬 芳。列聖叢裡。獨沒商量。乃下座。

上堂因示徒云。一處妙時萬處空。三世了時千世同。 寂寂寥寥得後事。颯颯凄凄風樹松。這箇無人著道 理。那箇有深見異中。體處用時無別處。一段活心得 妙通。拈拄杖云。看看。此是田地隱密底人。此是神通 遊戲底漢。要見乃見。衆中誰是見得底之禪和子。試 與老僧出氣看。時出毫氣。吾爲汝證明去。

時有僧出 衆問。作麼生是大道心源之妙理。師云。一月普含一 切水。一切水月一月攝。僧云恁麼爲同爲別乎。師云 汝不見華嚴六相義耶。僧云總別同異成壞是何所 作。師云一圓相之中有一佛。僧云佛是何物。師云諱 不得。僧乃禮拜。師云用禮爲什麼。師乃云。同中有異 異中同。總別壞成一樹風。天下陰凉人悉在。何須熟 處覓眞宗。便下座。

上堂因示徒云。劫前一氣。密密現成。那箇一印。堂堂 記盛。有時瑠璃殿上玉女回首。有時古鏡臺前石人 撫掌。还有人識取伊麼。若能認得。許你有。今安樂處 獨以平等無差法味。穩知甘露洒落之妙文。今日一 會雲客。蹈破草鞋入吾門來。志究何處去。一句了然 超百億。是什麼一句。試道看。道了而儼然坐。時有僧 出衆問。學人不會。請師擧揚。師默然坐。僧云。承聞維 摩有入不二門是也無。師呵呵大咲云。這顚言倒語 漢。僧便微咲休去。師云老僧罪過。僧便禮拜。師云喫 茶去。僧云和尙恐是白拈賊。師云與汝盜箇什麼。僧 云堦前有下馬臺。師便休。師乃曰。或說玄妙一理所 宜。或說了然三乘歸處。共是八九成。今日投子爲諸 禪德說了也。且道是凡是聖。於此商量。雲抱靑岑。水 迴寒林。不如此者。誰是陶金。乃下座。

上堂因示徒云。火氣寒然。雪心熟爾。陽佛去來。陰魔 出沒。畢竟作麼生。天台山上南岳眠。少室峯頂熊耳 坐。顧視左右曰。高著眼。休盡是非田地虗。拂除好惡 家風妙。自斯不用閑空章。未有一絲掛九竅。諸大德。 且道如何一生得底人而相去。時有僧出衆問。和尙 是得底不得底。師云眉毛在眼睫上。僧云鼻孔何處 在。師云汝不盲看。僧呵呵大咲。師云汝何得自瞞。僧 乃去。師乃云。拂子頭上薦得。主丈頭上提取。若能如 斯。半開又得。半合又得。恁麼不恁麼總得。驀擲丈子 曰。猶是聻。便下座。

上堂因示徒云。扣聲入耳風無意。梅影橫窓月不痕。 一輪所照是何物。看取人人弄精魂。畢竟歸去到甚 麼處。落處急急著眼看。如能一朝撥轉。管取一員無 事道人。未然。閻老子不許汝在。还會麼。時有僧出衆 問。如何是一員無事道人。師云。要行便行。要座便坐。 師僧如何。僧云行止分明無物妨我。師云汝是何物。 僧云苦屈苦屈。師便打。師乃云。寂寂寥寥。妙妙玄玄。 是何麼機用。淸淸黯黯。默默堂堂。是什麼作略。試請 道看。終日安然座一堂。通宵寂寞絕商量。欽光正脉 付傳後。咲暖機前點異芳。便下座。

上堂因示徒曰。昨夜木人眠室中。今朝石女倚孤松。 如何是祖師來機。脚下黃金超玉鳳。一機歷歷。密路 堂堂。彌滿洞輝。日夜分明。神珠一光暗裏抽橫骨。蟻 絲曲道明中座舌頭。是衲僧行履處。諸大德。如何領 覧。時僧出衆云。更深無夜色。如何是木人室中睡。師 云深。僧云。天明無日氣。如何是石女倚孤松。師云淺。 僧云。一機了然處。如何是祖師意。師云動。僧云萬里 無盡處。如何是黃金鳳。師云靜。僧作禮拜云畢竟又 如何。師云內外虗玄徹底空寂。僧乃去。師乃云。一法 含多法。一佛印諸佛。一心合千心。一念超萬念。豈不 見道。栴檀移來一樹植。春風秋葉色相同。投子恁麼 說義。諸人與麼聽法。畢竟無有二相。具眼者自看。便 下座。

上堂因示徒曰。心佛無住居覺位。放光雨花動人天。 非眞非虗梵音質。這者萬萬具足玄。还見麼。前面孤 明歷歷地曾無形影者。是你一心之法也。故古德云。 新羅國裡有一佛子。纔入三昧十方相隨。是箇此也。 且道汝等諸禪德。畢竟入三昧時以何相見。还有答 話分麼。時有僧出衆問。不動身心入三昧。此理如何。 師云只是人人底。僧云恁麼則用入三昧爲什麼。師 云汝道如何是深入三昧。僧云座具卽不無。未曾用 禮拜。師云是是。僧乃作禮。師乃云。妙悟妙到直須一 如。或示棒或下示喝。或論道或談禪。自本無異法。卽今 自性不卽不離。是々何物。若實合頭。與諸佛何殊別 乎。吾門兒孫不要犯鋒傷手。宛轉一氣旁參妙旨。共 是好手段。便下座。

上堂因示徒曰。豁開甘露解脫之法門。透入華嚴莊 嚴之心源。妙哉遊戲三昧而現神通。切哉出頭妙界 而成聖道。衲僧家脫盡光影而透出肚皮。正當恁麼 十成時。还有相委底漢麼。出來與老僧商量看。時有 僧出衆問。如何是甘露門。師云看看山前幸有眞消 息。僧云和尙何如是漏泄。師云曲爲汝等。僧云还轉 無上法輪也否。師云道什麼。僧便喝。師乃打。僧云此 恩難報。師云此怨難酬。師乃云。歸座田地妙玄難臻。 衲僧做處曠遠自親。如來頓敎祖師心傳。山岳高低 皆是付事。还見麼。竪起拂子高聲喚云。諸大德。是甚 麼。便下座。

上堂因示徒云。海門秋靜雁音稀。江水澄澄萬萬微。 好箇人間金葉色。黃楓片片一時飛。此箇田地明明 歷歷。處處堂堂。雖然如是。實知人少。諸禪德。还會麼。 君臣徧正共不用。體用賓主皆是按排。唯是尋常。亦 是大難。若密著華戈。不須一字脚。若卒作模索。未見 三空旨。投子恁麼吿報。早是琳上添玉土上加泥。何 故如此。皎玉無瑕。彫紋喪德。大衆如何若當。時有僧 出衆問。卽是自知。爲什麼不疑。師打云孰免箇窠窟。 僧云和尙莫謾打某甲去。師擲下棒曰你又作麼生。 僧呵呵大咲出去。師云且來闍梨。僧不顧。師云獅子 以一滴乳。逬散十六斛驢乳。師乃云。老僧適來爲衆漏 逗不少。还知落處麼。西天四七未知處。東土二三不 受時。峯下源泉聲一㵎。山頂嵐樹裊風枝。諸禪德。山 僧這四句畢竟如何。久參上士道看。便下座。

師因謂衆云。投子有三器。今日擧似。汝等子細聽。直 須以格調妙奏奇曲。上正之器。汝等諸人如何見。絃 以妙手將彈玉調。中當之器。汝等諸人如何見。實以 活眼見破天容。下偏之器。汝等諸人如何見。衆皆默 然。師又云。上正之人而可向上。中當之人而可自已。 下偏之人而可今時。若又三位共到了。是可無位眞 人。珍重。

師因謂衆曰。今日憶得先師道平常無生句。妙玄無 私句。體明無盡句。汝等諸人一一商量看。又云。透得 無生句方得法身。透得無私句方得那邊。透得無盡 句方得目前。三句畢竟得時。一一了時。衲僧珍重。

師因謂衆云。華嚴經有六種之因緣。有時總。有時別。 有時同。有時異。有時成。有時壞。諸禪德。畢竟如何領 會。此六相唯是一相。總佛。別心。同法。異念。成僧。壞情。 全一佛之所印。珍重。

師因謂衆云。經云。三界唯一心。心外無別法。心佛及 衆生。是三無差別。此意何處下觜。拈一雙火筯云。這 箇还有心有佛有衆生耶。若無。爲什麼唯一心。於此 如何道取。先師云。三界唯一心。你还見我麼。此理甚 希有。試道看。珍重。

師因謂衆云。妙有妙用。其非功勳邊事。豈世理所到 乎。何故如此。如來未出世西天轉法輪。祖師不西來 茲土傳心印。且道何物轉何物傳。山雲冉冉。江水滔 滔。良久云。野菊含金。漢泉𡃤玉。君看消息別。早是不 可得。珍重。

師因謂衆云。見色見心聞聲悟道。絕色絕心見色明 心。且道以什麼商量。竪起團扇云。這箇是見色見心。 投子恁麼說破。旣是剩語。諸禪德。还道取得麼。放下 團扇云。是亦什麼心行。珍重。

師因謂衆云。止止不須說。我法妙難思。黃面老子驚 殺。鶖子誑謼衆人。雖然如是。實到此田地始得。如是 相。如是性。是什麼道理。畢竟實相眞性施爲運動。珍 重。

師因謂衆云。曩祖達磨大師單傳心印。開示迷途。敎 外別傳。不立文字。还有知落處者麼。誰知还有。敎中 語。理孰識。談言表意外。且道爲什麼對朕曰不識。山 僧太無端。珍重。

師因謂衆云。禪不在意會。道豈以情覓乎。吾得逢遠 公。方知有大事。不是容易變弄。一衆試取心中寶珠 來呈我看。珍重。

師因謂衆曰。吾今日向汝等擧似洞山師翁五位。一 一領覽看。眞中有僞正中徧。僞中有眞徧中正。圓中 有圓正中來。色中有色徧中至。妙中有妙兼中到。畢 竟五位一位。一位無位。現空妙顯眞。眞底是什麼物。 珍重。有偈云。却來元是正中徧。向去正親徧裏正。不 來難辨正中來。不去難知兼中至。徧正遙絕兼中到。 了然一氣大極前。雨過雲披天若洗。鐘聲何入古松 風。又云。諸人还知麼。若能邈得分得去。許汝有。避遮 生死冥符一擧。却知隙避不及處。且道新豐老子意。 唯顧小兒鳴。却忘自己醜。投子今日重露醜拙。向人 莫道好。雖然與麼。誰是眞得實到漢。出來共商量。珍 重。

師初到圓鑑禪師處。鑑迎而致禮。師唯默然。鑑令見 外道問佛不問有言不問無言話。師受敎坐堂中三 年。鑑時致問你還記得話頭麼。師擬分踈。鑑驀掩師 口云。汝向良久處會也。師於言下忽然大悟。乃作禮。 鑑曰你妙悟玄機耶。師曰設有也須吐却。時質侍者 在傍見之乃云。靑華嚴宛如病得汗相似。師回顧云。 合取狗口。著若更忉忉。吾乃嘔。自此復經三載。鑑時 出洞下宗旨示之。悉皆妙契付。便以大陽和尙頂相 皮履布直裰一十八般妙悟而囑云。代吾續其宗風。 莫久滯此。善宜護持。遂書一偈送云。須彌立大虗。日 月輔而轉。群峯漸倚他。白雲方改變。小林風起叢。曹 溪洞捲簾。金鳳宿龍巢。宸苔豈車碾。乃令依圓通秀 禪師處。師至彼無所參問。唯嗜睡而已。執事白秀云。 堂中有僧日睡。當行規法。秀云是誰。執事云靑上座。 秀云。未可。待與按過。秀乃拽杖而入堂。見師正睡乃 擊牀頭呵云。我這裡無閑飯與上座喫了合打睡。師 云和尙敎某甲何爲。秀云何不參禪去。師云美食不 中飽人喫。秀云爭柰大有人不肯上座。師云待肯堪 作什麼。秀云上座曾見何人來。師云浮山遠和尙。秀 云怪得恁麼頑賴。握手相笑歸方丈。由是道聲藉甚 兮。

師一日坐次。有一僧諱曰道楷。乃來致問。佛祖言句 如家常茶飯。離此外別有爲人處麼。師云。汝道寰中 天子勑。还假禹湯堯舜也無。楷擬進語。師以拂子撼 楷口上云。汝發意來早有三十棒分。楷乃於言下大 悟。師云汝見何道理。楷作禮而去。師云汝曾到不疑 之地乎。楷掩耳而出去。師大悅許之。

師一日坐次。索門人云。吾有一句子。諸禪德下語。自 代云。不辭向諸人道。恐帶累吾兒孫。乃有偈云。巍巍 作王容。堂堂現妙道。吾有一句子。驢載擧宗風。又云。 同。

師一日入堂。因有一僧眠。師云。宛如老僧在圓通禪 師處對話相似。僧默然。師云你还邈得耶。僧擬分踈。 師乃打。僧於此豁然大悟。乃作禮。師云。你見什麼乃 禮拜。僧云。今日如貧人獲明珠。師忻然而去。其僧徑 上方丈正宣前事。師呵責云。且去。

 舒州投子山妙續大師語錄終 No. 1424-A 跋No. 1424-A

䟦曰。師諱義靑。俗姓靑社李氏子也。七歲頴異。自往 妙相寺出家。試經得度。習百法論。未幾云。三祇塗遠。 自困有何益。乃入洛聽華嚴義。宛若貫珠。賞護無間 斷。甞讀諸林菩薩偈至卽心自性。猛省曰。法離文字。 寧可講乎。卽棄捨獨遊宗席。時浮山圓鑑禪師法遠 和尙居會聖岩。因一夕夢見手畜靑色鷹。尤爲吉徵。 至旦師遂臻。遠以禮迎之。其機緣語端見前章兮。世 謂之靑鷹。便是此謂乎。人又曰。是靑華嚴。盖是爲以 華嚴爲業之。兼契大陽安大師。卷續洞下宗乘。不擧 世一十三年。大陽傳法偈付法遠和尙云。陽廣山頭 草。倚君待煆焞。異苗繁茂處。深密固靈根。其偈尾云。 得法者潛衆十年而方應宣揚。法遠和尙受之。自贊 師翁大陽頂相曰。黑狗爛銀蹄。白象崑崙騎。於斯二 無礙。木馬火中嘶。遠乃以此等物而授師。師悉受之。 乃交衆作務十二載也。其後唱起新豐之雪曲。排成 洞上之妙燈。一千餘代出佛之模範。三四有年現祖 之機用。獨紹陽廣踵。自擧煆焞之劒。投子山頭龍作 金鳳之舞。大唐國裏虎露玉麟之蹄。深入報身無差 境界。穩現華嚴無邊妙相。其法嗣出世者其員八人。 住芙蓉曰道楷。住石門曰元易。住泐潭曰惟照。住淨 因曰法成。住大洪云守遂。住白水云妙榮。住紫陽云 了期。住雲盖曰刹利。此等大宗匠作枝成蔓。玉回珠 轉。師云大略如此。豈以言句諠之得乎。勑諡妙續大 師。住丹霞山三世孫沙門子淳卒馳禿筆撰之竟。

 校注

已巳 纔入入纔 是々 泄池 己已 已巳 楷揩 諡謚

卍續藏 校注

々或个乎 若當二字更勘 煆疑價

新增校注

已【CB】，巳【卍續】 纔入【CB】，入纔【卍續】 是【CB】，々【卍續】 泄【CB】，池【卍續】 己【CB】，已【卍續】 已【CB】，巳【卍續】 楷【CB】，揩【卍續】 諡【CB】，謚【卍續】